Bagsiderygninger en ejendommelig form for rygning hvor rygeren putter den tændte ende af cigaretten ind i munden og derefter inhalerer røgen. Der kan være mange prædisponerende faktorer, der påvirker et individ til at dyrke denne vane, hvoraf psykosociale vaner kunne være den dominerende faktor. Derfor blev denne undersøgelse foretaget for at evaluere de psykosociale faktorer, der påvirker et individ til at påtage sig denne særlige vane med at vende om.rygning.
Materialer og metoder:
I alt 128 omvendte rygere blev inkluderet i undersøgelsen, hvoraf 121 var kvinder og 7 var mænd. Et fortestet åbent spørgeskema blev brugt til dataindsamling. Data blev indsamlet ved direkte interviewmetode. Sneboldprøvetagningsteknik blev brugt til at indsamle oplysninger om almindelige omvendte rygere. Interviewene blev fortsat indtil ny information ikke gav yderligere indsigt i kategorierne. De personer, der ikke kunne forstå verbale kommandoer og spørgsmål, og som ikke gav et informeret samtykke, blev udelukket fra undersøgelsen. Statistisk analyse blev udført ved hjælp af MS Office Excel ved hjælp af Chi-square test af Goodness of fit.
I modsætning til de konventionelle rygere blev der identificeret forskellige nye årsager til at starte omvendtrygning, hvoraf det vigtigste var, at de havde lært denne vane af deres mødre. Dette blev efterfulgt af andre årsager såsom gruppepres, venskab og kolde klimatiske forhold.
Konklusion:
Denne undersøgelse gav et indblik i de forskellige faktorer, der kunne påvirke en person til at tage denne ejendommelige vane med omvendt oprygning.
I Indien ryges og tygges tobak i en lang række forskellige former. Af de forskellige former for tobaksbrug, omvendtrygninger en ejendommelig form forrygninghvor rygeren putter den tændte ende af en chutta ind i munden under rygning og derefter inhalerer røgen fra den tændte ende. En chutta er en groft tilberedt cheroot, der varierer i længde fra 5 til 9 cm, som enten kan være håndrullet eller fabriksfremstillet [Figur 1].[1] Typisk ryger den omvendte ryger op til to chuttas om dagen, fordi i denne form forrygningen chutta holder længere. De højeste intraorale temperaturer i chuttaen kan nå op til 760°C, og den intraorale luft kan opvarmes til 120°C.[2] Luft tilføres til forbrændingszonen gennem cigarettens ikke-opvarmede yderpunkt, samtidig med at røgen udstødes fra munden, og aske kastes ud eller sluges. Læberne holder chuttaen våd, hvilket øger dens forbrugstid fra 2 til 18 minutter. I en undersøgelse viste en estimeret befolkning på ca. 43,8% ud af 10396 landsbyboere at være omvendt rygere med forholdet mellem kvinder og mænd på 1,7:1.[3] Vanen med at vende omrygninger en specifik og ejendommelig skik i grupper med lave økonomiske ressourcer. Desuden præsenterer den sig i varme eller tropiske zoner, med højere frekvens hos kvinder, især efter det tredje årti af livet. Vanen med at vende omrygninger kendt for at blive praktiseret af mennesker i Amerika (det caribiske område, Columbia, Panama, Venezuela), Asien (Sydindien) og Europa (Sardinien).[4] I Seemandhra Pradesh er det udbredt i kystområderne i distrikterne Godavari, Visakhapatnam, Vizianagaram og Srikakulam. Denne undersøgelse blev udført for at studere de psykosociale faktorer, der kunne påvirke omvendt chuttarygning, som er udbredt i de østlige kystdistrikter Andhra Pradesh, Indien, især Vishakhapatnam og Srikakulum.
Den aktuelle undersøgelse er en kvalitativ forskning, som blev udført for at undersøge de psykologiske og sociale faktorer relateret til omvendtrygning. Oplysningerne om de sociale og psykologiske faktorer relateret til omvendtrygningblev indsamlet ved hjælp af et struktureret interview. Denne undersøgelse omfattede kun omvendt rygere fra Appughar- og Pedhajalaripeta-områderne i Visakhapatnam-distriktet i Andhra Pradesh. Etisk udvalgs godkendelse blev opnået fra den etiske komité på GITAM Dental College og Hospital. Et fortestet åbent spørgeskema blev brugt til dataindsamling. Der er udarbejdet et spørgeskema af seniorfakultetet i Institut for Oral Medicin og Radiologi, og der er gennemført en pilotundersøgelse for at kontrollere spørgeskemaets validitet. Hele spørgeskemaet blev udarbejdet på det lokale sprog og blev givet til de omvendte rygere, som blev bedt om at udfylde det. For de mennesker, der var analfabeter, blev spørgsmål stillet mundtligt, og deres svar blev registreret. Fordi de fleste af de omvendte rygere var fiskere og analfabeter, tog vi hjælp fra de lokale landsbyledere eller en lokal person, som var velkendt for dem; på trods af dette var der vanskeligheder med at overtale kvinder, der praktiserer denne vane, og skjuler sig for deres mænd og samfundet. Prøver blev indsamlet ved brug af sneboldprøvetagningsteknik, og estimeringen af prøvestørrelsen blev beregnet baseret på prævalensen på 43,8 %[2] med en tilladt fejl på 20 % af P, som var 128. I løbet af 1 måned blev en en- på én interaktion med ca. 128 indfødte i Visakhapatnam-distriktet blev udført, hvoraf 121 var kvinder og 7 var mænd. Data blev indsamlet ved den direkte interviewmetode. Alle deltagere fik forudgående informeret samtykke til at deltage i undersøgelsen. Interviewene blev fortsat indtil ny information ikke gav yderligere indsigt i kategorierne. De personer, der ikke kunne forstå de verbale kommandoer og spørgsmål, og som ikke gav et informeret samtykke, blev udelukket fra undersøgelsen. De indsamlede data blev vurderet og underkastet statistisk analyse.
Indlægstid: 30-nov-2024